1) In riferimento alle pagine del seminario di Foucault del 1970-1971 Lezioni sulla volontà di sapere, bisognerebbe trattare il concetto di pre-diritto elaborato da Gernet come quello di preistoria secondo Benjamin o in generale secondo il concetto di storia originaria o storia delle origini. Il pre-diritto non è un passato che possiamo solo ricostruire senza che abbia più alcun significato vivo per noi adesso, è invece un passato che resiste e non passa, che è contemporaneo al presente che noi siamo, che riemerge costantemente destituendo il diritto o mostrandone la radicale infondatezza.
